Występy Thaurer Muller na balach, w karczmach, na wieczorach klubowych i innych spotkaniach podczas karnawału, a także na paradzie "Thaurer Mullerlaufen", która odbywa się co cztery do pięciu lat, są najlepszymi przykładami przysłowiowego "kolorowego zgiełku" karnawału.
W tyrolskiej gminie Thaur niedaleko Innsbrucka ludzie od wieków chodzą na karnawał. Żywiołowe i niekiedy dzikie zwyczaje zostały po raz pierwszy udokumentowane oficjalnymi zakazami. Jednak mieszkańcy Thaur tylko trochę przejmowali się tym, co było niedozwolone. Pomimo kilku zakłóceń, "Muller" - podobnie jak w wioskach MARTHA (= Mühlau, Arzl, Rum, Thaur i Absam) - przekazywali swoje zwyczaje i wiedzę z pokolenia na pokolenie. "Tak było do tej pory i miejmy nadzieję, że będzie tak jeszcze przez wiele setek lat" - mówi Michael Zarfl, przewodniczący stowarzyszenia Thaurer Muller.
Zwyczaj ten symbolizuje, jak zima ustępuje miejsca wiośnie - wydarzeniu wyczekiwanemu każdego roku, nie tylko w Thaur, które wciąż jest wiejską wioską. W tym celu kostiumy są szyte i dekorowane frędzlami, drewnianymi płytkami i pomponami (= Zaggelen), maski są rzeźbione, a kapelusze zdobione wstążkami, lusterkami i futrami, aż do stworzenia jednej z wielu specjalnych postaci. Każda z nich wykonuje różne kroki taneczne, skoki i Schuhplattler, a więc jest wiele różnych rzeczy do zobaczenia na "Einimullen" na balach lub wieczorach klubowych między inauguracją w styczniu a "pogrzebem" w Nonsensowny Czwartek, kiedy karnawał jest ponownie przenoszony do grobu.
„Jako jedni z nielicznych możemy powiedzieć, że są one oryginalne i niezafałszowane. I jesteśmy z tego dumni.“
Kolejność jest ściśle przestrzegana: Najpierw gracz zajmuje pozycję w pokoju i rozpoczyna Mullerwalzer - oczywiście w czasie trzy-cztery. Następnie czarownice i Klötzler robią miejsce na przedstawienie. Czarownica bezwzględnie potrzebuje miotły i pewnej czarującej bezczelności. Klötzler potrzebuje typowej szaty, która jest uszyta z małych płytek z jasnego lub kolorowo bejcowanego drewna, oraz atletycznej budowy ciała, aby te płytki zaczęły się poruszać i grzechotać podczas tańca.
Dopiero gdy ci dwaj oczyszczą drogę, wiosenne i letnie postacie "trester", jak nazywa się rytmiczny taniec. Należą do nich biały mężczyzna z białymi spodniami ozdobionymi wstążkami, maską młodego mężczyzny, małym kapeluszem ze szklanymi bardami, haftowanymi szelkami i naszyjnikiem taler oraz Melcher, który pod wieloma względami przypomina białego mężczyznę, ale nosi krótkie skórzane spodnie. Podczas gdy biały mężczyzna tańczy i wielokrotnie podskakuje na swoich cienkich, zakrzywionych "Ulrichstecken", Melcher musi być dobrym Schuhplattlerem.
Starzec - postać, którą zwykle można znaleźć na paradzie Altbäurische - nie jest już tak żywy jak oni dwaj. Symboliczna postać starego karczmarza Thaurera z podkolanówkami, niebieskimi skarpetkami, złotym haftowanym orłem i starą maską woli stąpać po swojej lasce zamiast tańczyć.
Najwspanialszą i prawdopodobnie najbardziej znaną figurą Thaurer Muller jest Spiegeltuxer , która przyćmiewa wszystkie inne figury swoją kolorową strukturą głowy: małe lusterka, kwiaty i szklane kule, białe pióra koguta i ciemne wypustki koguta, kolorowe wstążki z tyłu głowy i trzy łańcuchy na szacie charakteryzują tę piękną letnią figurę. A ponieważ mężczyźni kryjący się za lustrzaną maską smokingu muszą nie tylko dźwigać cały ten ciężki splendor, ale także nosić go ze sobą, wymaga się od nich dużej siły, umiejętności i wytrzymałości. Nawiasem mówiąc, lustra nie są zarezerwowane tylko dla Spiegeltuxerów; kwadratowe można również znaleźć pośrodku Radel, półokrągłego nakrycia głowy innych postaci, i nie bez powodu: w końcu zimowe demony mają się w nich rozpoznać i uciec w popłochu.
Jesień i zimę symbolizują Zaggeler, Fleckler i Zottler. Ci pierwsi są łatwo rozpoznawalni po jasnych lub ciemnoniebieskich szatach, które są obszyte kolorowymi Zaggelen i dzwoneczkami. Czarne kogucie pióra i królicze futro zdobią nakrycia głowy, a larwy i ruchy są mniej przyjazne i zabawne niż u letnich postaci. Stare źródła ujawniają, że w przeszłości w Thaurer Fasnacht występował Fleckler - i to właśnie te źródła zainspirowały Thaurera do ożywienia tej kolorowej jesiennej postaci w latach 70-tych. Ich nakrycie głowy jest podobne do nakrycia głowy Zaggelera, ale zamiast futra zająca używa się futra lisa - jest to niejako przejście do Zottlera, dzikiego, szorstkiego przedstawiciela zimy.
Oprócz lisa,Zottler ozdabiają się również pawimi piórami na głowach i ręcznie zbieranymi frędzlami wykonanymi z worków po ziemniakach na ubraniach, które są barwione na typowe dla Mullera kolory: zielony, żółty, czerwony i niebieski. W przypadku tych postaci obowiązują inne zasady niż w przypadku pozostałych: To już nie wesoły walc Mullera czy Plattlera nadaje tu tempo, ale bardziej szorstka muzyka, która pasuje do zachowania Zottlera.
Tutaj również pojawia się żaba, która nie jest figurą karnawałową, ale figurą taneczną: Zottler kładzie się na plecach na podłodze z ugiętymi kolanami i ponownie podskakuje z tej pozycji. Jeśli leży na ziemi, Melcher lub Weißer mogą wspiąć się na jego torbę: Wiosna triumfuje nad zimą.
Kolejność, w jakiej poszczególne figury pokazują swoje umiejętności, jest ustalana podczas występu. Muzyką do tańca w kole jest "Reith im Winkel". Widzowie są następnie tłumieni: Otrzymują klepnięcie w ramię, które ma przynieść płodność i odpędzić wszelkie zło, a następnie kieliszek sznapsa. W kolejnym wolnym tańcu mulnicy szukają kobiety, z którą mogliby zatańczyć na parkiecie, często takiej, która aktywnie pomagała im w tworzeniu lub naprawie ich strojów. Bo choć mulczowanie to męskie zajęcie, a mulczerzy są dumni ze wszystkiego, co sami potrafią zrobić na swoich ubraniach, to drobniejsze prace wciąż pozostają w rękach kobiet.
